银杏海

一进大学，“内卷”这个词语似乎就火了起来。“内卷”，最初本是用于形容艺术风格，再后来引入了经济学领域，再往后进入到社会学范畴，用来形容人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。然而，“内卷”覆盖的范围越来越广，甚至在很多学生的眼中，“内卷”已经几乎和“竞争”划上了等号；一种“万物皆可卷”的说法也在年轻人之间弥漫开来。

事实上，我们有必要厘清——“竞争”不是“内卷”的充要条件，后者是前者由于某些不良的性质而产生的不健康的行为。举一个比较常见的例子，甲同学有清晰的学习目标，每天都花许多时间学习需要的知识，长期泡在图书馆；他的室友乙同学没有清晰地目标，但心中的焦虑感让他觉得自己要比甲花更多的时间在学习上。于是，在焦虑感的支配下，乙强迫自己比甲在图书馆待更长的时间，但是由于不知道自己要的是什么，乙更多感受到的是学习的无趣与痛苦。同样的例子，还出现在很多不同的地方。你是否因为同学参加了某个竞赛，出于心中不安也马上去报名，最后不了了之？或是身边的人参与了一些项目，便马上也跟风去申请，然后没了下文？

所以，我们要注意的关键在于，跟风者往往都是被心中的焦虑感支配了行为，而经常缺乏自己的计划，没有对自己进行合理的目标定位。这也是为什么“内卷”被称作“停滞不前，无法转化为另一种高级模式的现象”。反过来说，我们不能把所有人的努力和奋斗都叫做“内卷”。

那为什么“内卷”一词会深受年轻人喜爱呢？为什么一些人把视野范围内一切都努力判为“硬卷”呢？在我看来，“内卷”的流行，来自两种重要的精神感受——“疲惫”与“迷茫”。当我们经历了中考的磨砺、高考的考验，到了大学，发现人与人的角逐依旧如影随形。很多人“疲惫”了——因为我们或许曾经以为竞争只是一时的境况，终有一天能摆脱掉。而高考前的许多人看来这个“终有一天”指的是大学。然而事实的反差让大家措手不及。由此带来的，很多人“迷茫”了——不知道何去何从，不知道未来的自己到底想要的是什么，只能跟着别人的脚步。这样的“疲惫”与“迷茫”，在“内卷”一词中找到了情感上的共鸣，因此他们就认为所有的努力都是在参与“内卷”。而出于“内卷”的的焦虑，不仅影响学习的效率，甚至可能会影响心理健康。

当我们知道了自己真实的心理状态，那应该如何应对呢？在我看来，大学的意义不只是知识的扩充，应该还有人一生生活态度、精神秉性的塑造——心有所依，行有所止。“依”是脱离物质层面的依托，更多的关注对生命的态度、对生活的热情。“止”是对现实行为的约束，关注对自我的正确认知与管理。生物的本能都会逐利，而我们之所以会参与“内卷”，是因为我们不自知地把自己同身边的人全部放到一个赛道上追逐。事实上，大学是多元的，是丰富多彩的，我们大可不必都拥挤在同一条赛道上。在今年两会上，一位政协委员所言值得思索，“教育应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。”在大学，我们不仅要学知识，还要锻炼自己各方面的能力，培养或者发展自己的兴趣爱好，甚至感受校园恋爱的美好……我们应该也必须认识到：生命本就是一场马拉松，学习是终身的事情，而不仅仅是眼前的分数。竞赛、科研、文体活动，这些中有没有你喜爱的？找到自己的目标后你是否可以不被外界干扰，心无旁骛地坚持下去？我认为这才是我们真正应该思索的。

我们既要杜绝无意义的“内卷”发生，但我们也要积极地去奋斗、去追求心之所向，做到“爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东”。