成电讲堂

　　3月28日，华语乐坛金牌作词人方文山再次来到电子科技大学成电会堂，为成电学子献上一场主题为“从中国风里浅谈文化识别度”的精彩讲座。

中国风：创作的概念和方向

　　“创作来自于价值观，而作为一个词人，必须根据自己对领域内的偏好，体现其不可替代性”。方文山的不可替代性在于把创作的时空寄托在某个朝代，寄托在遥远不真实的意境下，从而产生文字美感。比如“帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”仅仅有创作的时空还不够，创作是观察，到生活中去发现，再回归到理想。“天青色等烟雨，而我在等你；月色被打捞起，晕开了结局” ，天、雨、月这三种真实而又遥远之物，遇上孤独之人与不结之果，理想与现实的差距，隔江千万里。他充分调动文字的美感，展现其背后蕴含的张力。

　　谈到中国风，方文山说，它并不是一种蓝调或者爵士那样严格的曲风，它只是一个发展方向，比如在所用乐器以及遣词用语中加入中国文化元素。而“中国风”歌词的最特别之处，在于曲调被抽走之后歌词仍有文字的美感与张力。古风歌词把事件架空于一个不可见的时间背景下，拱桥、月色、门环、铜绿都有很强的画面感，所以就算只看歌词，也有阅读的张力。

文化识别度：不需解释的名片

　　“从被翻译成外文的过程中流失的押韵、对仗、谐音等，到由文化共识形成的文学赞赏，再到一定地域范围内由文学赞赏标准的统一而形成文化识别度。”方文山用浅显易懂的话语阐述了文化识别度的含义。

　　识别度对一个词人来说是其风格以及时代印记的体现。方文山一共写过四百多首歌词，其中所谓的“中国风”歌词只有几十首。即使这样，在提起方文山时，人们首先想到的还是中国风歌词，这就是方文山的识别度。

　　他说，识别度不但可以是一个人的特点，还可以是一个民族独特的记忆和传承。比如汉字，作为少数的非拼写文字的汉字是一种超越时间和地域的语言。一块出土的石碑上面刻的隶书，能被绝大多数中国人辨认出来，对其他国家来说则是难以辨认的古代文字。

　　此外，文化识别度涉及建筑、语言、服饰、文字、节气、艺术、宗教、饮食等多个文化领域。正是这些领域中对美的形式的判断，衍生出了“文化识别度”。去往威尼斯、热那亚、佛罗伦萨、米兰、汉堡等欧洲古城，能领略几个世纪积淀下来的美的遗迹，“对于现代人而言，出国旅游是一件很划算的事情，付出不多的旅费就可以领略其他民族数百年来辛苦保存下来的文化。”方文山说道。

对成电学子：当个有故事可以说的人

　　方文山激励成电学子趁着年轻，利用现在的时间和空间累积经验，把挫折和失败收藏好，在克服苦难的过程中吸取教训，把它们变成人生的风景，这样的话到了五六十岁时将变成有故事可以说的人。“而回首自己的一生，没有大风大浪，没有故事可以讲，则是很可悲的。这说明你可能没有专注某些事情，因为只有订立目标，才会不断地克服困难和挫折，才会产生解决问题的故事，才会不断成长。”

　　贫富会不会对故事造成影响呢？方文山认为，富二代的生活大部分都是规划好的，所以故事大同小异。而物质并不富有的人，正因为很多事情都要自己决定，才会写出丰富的故事。方文山本人来自蓝领家庭，喜欢的事物都会自己去主动吸收学习，“属于自己的人生小说要自己执笔，每个章节，每个内容，每一页都自己写，这样不仅精彩而且完整！”