银杏海

　　第一次遇见《肖申克的救赎》，就被它看哭了。这是在电影欣赏课上看到这部电影的，上课前，我已经查看了关于这部电影的介绍和评论，算是已经有了一些心理准备了，但没想到真正从头到尾看过电影之后，依然深受震撼。

　　一个青年银行家安迪，被冤枉杀了他的妻子和其情人，并被关进了一个名叫“肖申克”的监狱。遭遇了各种非人待遇之后，由于安迪懂得如何帮助狱卒逃税，安迪就成为了狱长的私人助理，帮典狱长将非法收入“洗白”。

　　此后，一个知道安迪妻子和情人死亡真相的小偷因盗窃入狱，安迪兴奋地找到典狱长，希望能帮他伸冤翻案。没想到，虚伪的典狱长为了让安迪永远为他洗钱，表面上答应，暗中却派人杀死了小偷。安迪知道真相后，决定通过自己的救赎获得自由，并最终逃出了监狱。

　　安迪是令人敬佩的，当然也是让人羡慕的，毕竟他最后逃除了鉴于，获得了自由。但这部电影，并不叫《安迪的救赎》，而是《肖申克的救赎》，这是自由道理的。如果这部电影只是讲了一个银行家如何从监狱逃出去的故事，那么，即便情节十分精彩，内涵也绝不会像我们现在看到的这样丰富。

　　实际上，《肖申克的救赎》讲的不仅是安迪的故事。可以说，影片中出现的所有的人物、角色，都是需要救赎的对象。监狱犹如地狱，但时间长了，监狱里就形成了一个微型但独特的社会生态，更加具有反讽意味的是，每个身处其中的人——无论是狱警还是犯人，都安之若素，觉得是理所当然。

　　在安迪入狱之前，有没有人试图越狱，是无从知道的。但从安迪入狱之后的情况来看，除了安迪一个人之外，其他人都没有越狱的打算，或者说曾经有过这样的希望，但最后在各种璀璨之下绝望地放弃了反抗和追求——他们心中的光，熄灭了！

　　正如影片中的经典对白所反映的那样：“监狱是怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你不能没有它，这就叫体制化。”当安迪说“世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己”时，他的狱友瑞德却告诫说：“朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。”

　　实际上，瑞德的想法，代表了肖申克监狱的犯人们的共同观念。这种观念的极端案例，就是曾与安迪一起做图书管理的Brooks，这位友爱善良的老人，在狱中生活了很多年，可是当他重返社会，获得自由了以后，反而适应不了社会的变化，最终上吊自杀了。这一幕，比什么都更让观众觉得悲凉。

　　可以说，安迪与其他所有人，都形成了鲜明的对比。他们是相互映衬的，如果失去任何一方，整个电影都将十分乏味。周润发主演的《监狱风云》我早就看过，樊少皇主演的《力王》我也看过，但都没有《肖申克的救赎》这样让人觉得心灵震撼。

　　“力王”痛痛快快地把那个“监狱”毁掉了，但在《肖申克的救赎》中，安迪逃跑了，肖申克监狱却依然在那里。当影片把安迪与其他犯人的生活做了一个对比之后，再来看这个电影的结尾，反而让人一点儿也高兴不起来——因为安迪自由了，但那个监狱还在，而且监狱中的人已经习以为常了。

　　有一个有趣的心理实验：饲养员把一只猴子放进笼子里，然后剪断了它的尾巴，猴子当时很痛苦，哇哇乱叫。没过多久，又放进来一只猴子，在笼子里放了一口铡刀，用这个铡刀把第二个猴子的尾巴也剪断了。接着就是第三只、第四只……笼子里的猴子都没有尾巴了，以后再放进来一只猴子，饲养员不用动手，其他的猴子会一拥而上，把新来的猴子的尾巴减掉。

　　“肖申克”监狱就是这个心理实验的真实写照。唯一不同的是，当这个故事的主角是“猴子”的时候，我们觉得好玩；而当故事的主角变成人，故事就立即让人陷入沉思。电影中，“安迪”这只“猴子”虽被剪掉了尾巴，但它的心里依然充满了希望，因此，它最终逃离了。但那个笼子还在，不仅在饲养员的手中，也在猴子们的心中。

　　对于其他的“猴子”，你能“哀其不幸，怒其不争”吗？事情当然没有这样简单。电影之所以不叫“安迪的救赎”，其实就是期待整个监狱都发生变化，而不是只某一个人的解放。在这样一种环境氛围中，要保持像“安迪”一样的“内在希望”，是十分困难的。因此，当我们看到Brooks出狱自杀后，并没有“哀其不幸，怒其不争”，反而是对他充满了同情。“肖申克”监狱为什么存在？它从合出来，又到何处去？这才是安迪出逃后影片留给我们的思考。