银杏海

　　正月十二是小年，过了小年三天，正月十五元宵节就到了，有道是“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来”。在一元复始大地回春元宵节的夜晚，祖国各地大都要张灯结彩喜庆团圆，童谣云：十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。等人们吃好汤圆再看了花灯，那“年”可就跑远了，得等到明年再见。

　　南宋大词人辛弃疾的这首“东风夜放花千树。更吹落、星如雨…玉壶光转，一夜鱼龙舞…蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”词，描绘的就是在正月十五元宵节的夜晚，火树银花，香车满路，花灯如昼，诗人寻寻觅觅，在追寻心中倾慕的佳人，回首处，佳人就在灯火阑珊处的历史图景。那元宵节到底是怎么来的呢？我不好回答，这个要问历史民俗学家。不过在我的家乡济宁流传着这样一个美丽的故事：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，为人善良又风趣。有一天冬天，下了满天大雪 ，东方朔到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面。东方朔上前询问。原来，这个宫女名叫元宵，自进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就倍加思亲。

　　为了设法让她和家人团聚，东方朔在长安街上摆了一个占卜摊，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安城里恐慌一片。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。

　　汉武帝一看，上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他向足智多谋的东方朔问计。东方朔说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。汉武帝听后就传旨照东方朔的办法去做。

　　到了正月十五，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵和家里的亲人就团聚了。如此热闹了一夜，长安城平安无事。汉武帝大喜，下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节，美好的故事流传至今仍然回味无穷，但是这只是一个美丽的传说。

　　“火树银花合，星桥铁锁开”，那人们记忆中的元宵节又是怎样的呢？谈起儿时元宵节观灯的情景，奶奶笑着说：那时候家家户户为了生活一年忙到头，想都没想过，不过每年正月十五吃元宵看花灯是有的，不过没有现在的好看，你看现在的花灯会动还能唱歌好着呢。爸爸想了想说：八十年代的元宵节记忆最深刻，正月十五闹元宵看花灯那是人山人海，人挤人你都不能弯腰。花灯的构思、意境、做工都非常精致非今日可比，尤其是元宵节张灯猜谜，人们总要分曹射覆引为笑乐，那简直就是一种启迪智慧、增长知识、开润眼界的益智游戏。

　　 爸爸告诉我：中国元宵节制猜灯谜历史悠久，《武林旧事·灯品》就有：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，戏弄行人”的记载。灯谜的特点是集熔趣味性和知识性于一炉，运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，有的是运用人们熟知的典故，猜时，首先要明白典故的内容或来源，然后进行会意，才能找到谜底。比如以“鹬蚌相争”猜保险名词“受益人”，原典鹬蚌相争，渔翁得利，渔翁是人，所以猜“受益人”,既能达到娱乐的目的，又即使人增长知识，为人们所喜闻乐见。说到这里爸爸显然有点感慨：你看现在的花灯虽然声、光、电齐全但是做工粗糙、千篇一律、没有个性，也没有了猜灯谜的氛围，元宵节节味也淡了。爸爸担忧，照此下去，春节的许多传统习俗将会消逝。

　　元宵节节味淡了吗？元宵节仅仅是亲朋好友聚在一起赏花灯、猜灯谜、吃汤圆团团圆圆吗？我认为如果从人文关怀的角度来看，元宵节不仅仅是赏花灯、猜灯谜、吃汤圆，元宵节也是中国历史悠远的“情人节”。在旧时代，未婚少女平时足不出户，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩，给未婚男女相识提供了一个交谊的机会，在元宵节和心上人擦出爱的火花。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，描绘的就是这样动人的图画，可见元宵节造就无数良缘美眷，是中国自古就有的“情人节”。

　　进入新世纪以来，随着全球化背景下的中国正在进行的城市化、现代化的社会转型期的迅猛发展，今天的中国正在发生着前所未有的巨变。伴随国人生活方式的变迁，中国历史悠远“情人节”的传统今天依然受到年轻人的钟爱，元宵之夜，年轻的朋友们结伴出门看灯赏玩，给未婚青年提供了一个相互交流、加深印象的良好机缘。所以说从表面上看元宵节猜灯谜、吃汤圆团团圆圆和“情人节”特征好像好像淡去，但是实质上国人对婚姻幸福、家庭美满团团圆圆的期待却没有改变。在今天，工作和生活高速旋转的现代社会，国人比以往更需要、更渴望家庭的温情，而中国传统佳节元宵节，恰恰满足了千千万万家庭追求团圆、追求美满的心理诉求，既尊重了国人自己对生活理想的孜孜追求，也体现了每一个炎黄子孙固有情结。

　　元宵节就是中国人的固有情结之一，元宵节已深深地扎根于每个中国人的心底，是一种普遍的民族心理体验。这种情结是应该说是中国传统文化作用的结果，是中华民族集体意识的存在，并不会因为少数人的意识缺失和丢弃而不复存在。我深深地知道，时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要亲情永，国人就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。而元宵节必将通过中华民族的血脉传承下去。我想正是中华民族情结的力量，才是元宵节长盛不衰、历久弥新、生生不息的源泉。